物理意義上的錢，從哪裏來？

自漢代以後，中國歷代政權都要面臨一個問題：物理意義上的錢，從哪裏來？

中國是個非常缺銅的國家，但兩漢時期，朝廷動不動就鑄造幾十億的五銖錢，已經把中原能用的銅都用得差不多了，這就苦了子孫們了：我拿啥鑄錢？

三國是最早需要面對這個問題的時代，三方的解法也各不相同：

曹魏是最虧的，因爲中國北方幾乎沒有銅礦了，曹操那個“摸金校尉”，摸的就是被漢代王侯將相帶到墳裏的銅器和銅錢。

曹操時代有個著名的說法叫“谷賤無已”，也就是糧價極低——但這並不是好事，因爲糧價低反應的，其實是政府太久沒鑄幣了，通貨緊縮極其嚴重。

曹操還有個开局不利的地方，那就是北方已經被董卓用粗制濫造的“小錢”剝削過一次了，導致大家對官府的鑄幣本來就極不信任。

在曹魏統一北方之前，中原經歷了二十年的战亂，這二十年裏基本都是沒有新鑄錢幣的。不鑄錢一方面導致通貨緊縮，一方面帶來了肉眼可見的技術退步，曹魏後來嘗試鑄的錢幣品相極爲低劣，雖然節操還可以（沒做直百和大泉當千這種數字注水，也沒有明顯的減重），但技術力很差，粗糙簡陋，外輪廓各種毛邊。

所以曹魏最後沒辦法，幹脆以物易物，用布帛谷物充當交易的媒介。這還搞出個著名笑話，因爲曹魏收稅的時候收谷子，然後老百姓把谷子浸溼增加重量，導致國家反向被火耗剝削。曹魏後面恢復了漢代五銖錢的流通，但自己鑄幣是不可能了，巧婦難爲無米之炊。

而吳蜀的解決方法是另一種極端：膨脹幣值，降低重量。

這兩家是比較有優勢的。

吳國腹地基本沒有战亂，財富保持還可以——三國中魏蜀都是薄葬風氣，墓葬裏只有陶器很少銅器（銅都拿去鑄錢了），只有吳國還大大咧咧一堆銅器陪葬。

蜀地本就有銅礦，尤其諸葛亮徵服南中之後，更能直接用雲南的銅鑄幣。

根據現在的考古發現，蜀漢的錢幣質量是三國裏最好的，可能也跟臨近礦源有關，开礦冶煉鑄幣的技術都還在，做出來的錢幣字跡清楚輪廓鮮明。

但隨着時間推移，也越來越低劣泛濫。

現在發現有8～10g的“直百五銖”，品質很好，這應該就是劉備剛入川時，劉巴建議的直百錢。這種錢相比漢五銖重三倍，幣值高百倍，但考慮到工藝的復雜性和獨特性，可能剝削並沒有那么誇張。

而後面“直百五銖”越來越輕，連漢五銖錢的3g都不能保證，幹脆取消了“五銖”直接搞成2g重的“直百錢”，這應該是諸葛亮去世前後所爲。

再後面，蔣、費不打仗，2g的直百錢還能維持，但姜維又开始九伐中原，直百錢就越來越劣，甚至有僅重0.4g的。

民窮財盡，信哉斯言。

但還要指出，雖然吳蜀各種“直百”“大泉當千”，老百姓卻未必認账。

走馬樓吳簡有個很有趣的發現：孫權搞“大泉當千”的時候，理論上貨幣要貶值幾倍幾十倍，但當地糧價似乎並沒有大幅度降低。

也就是說，老百姓並不會按照統治者的想法使用貨幣，這種劣幣只會被按照實際幣值交易。

另一個佐證是魏晉墓葬中，絕大部分墓葬的貨幣仍是漢代五銖錢，魏蜀吳三國發行的貨幣都極其稀少。從側面說明，三國這些粗制濫造的貨幣並沒有得到大家的信賴，大家還是只認以前漢朝的鑄幣。

唯一例外的只有蜀漢直百五銖。比如吳地墓葬中也會出土蜀錢，數量甚至比“大泉當千”這種吳錢多，頗能在部分程度上替代漢五銖的使用。