《故鄉的泥土》大結局，典型的農村懸浮劇，並未扎...

11月27日晚間，電視劇《故鄉的泥土》播出大結局內容。至此，這部32集的電視劇終於落幕。劇作播出到最後，我估計不少無極縣的觀衆們才猛然發現，這部戲講的不是無極故事，而是正定故事。因爲在大結局的內容當中，農企合作，原型企業是這部電視劇的一位廣告商，而這位廣告商合作的農村在正定。

這是一個蠻尷尬的結局。嚴肅敘事的電視劇，最怕的便是這種敘事地域的模糊化。比如說，高口碑電視劇《山海情》，人家講寧夏貧困區的易地搬遷，直接對應真實的地點。也只有真實對應，才能讓觀衆們認爲這部戲是真實的，基於真實，才容易獲得大家的認可。反觀《故鄉的泥土》，一會兒講無極的故事，一會兒又講正定的故事，地域背景被模糊掉了，後邊的農企合作發展的大結局，也就務虛了，空洞了，觀衆們不信服了。

我寫了幾篇對於該劇的劇評分析。我見有一些石家莊的老同志總是拿“源於生活，且高於生活”來給這部戲當遮羞布。這些老同志，可能並不理解文藝話語語境當中“源於生活，且高於生活”是什么意思。尤其是“高於生活”這劇，它不是胡編亂造的借口，相反，它要求創作者要提煉龐雜的生活內容，並且提煉出更多精髓出來。《故鄉的泥土》在提煉生活方面，並不高於生活，相反，它嚴重低於了生活。

大結局劇情之後，我們終於可以回溯這部電視劇的完整故事脈絡了。搶媳婦——包產到戶——組建縫紉社——开辦磚窯——开辦農村皮革廠——开辦農村服裝廠——農企合作，搬遷這些工廠，开始發展現代農業。

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我們重新看看這些脈絡故事，便會發現，編劇每一個故事都是淺嘗輒止的，都是缺乏講到真實當中去的能力的。我在對這部電視劇的那些劇評文章當中，已經給該劇補了很多漏洞。這一次，在大結局內容當中，依舊是漏洞很多，窟窿不少。比如說，大結局劇情，想要展示農企合作，但不能光當人肉喇叭吆喝這事兒好啊，作爲電視劇故事，得找矛盾衝突了。因此，編劇找了一個，遷墳。

因爲要平整土地，所以，需要遷墳。有些人不同意，對劇情發展形成阻力。編劇怎么解決這些阻力的呢？女主角上門去說教，然後，最後的阻礙者也同意了。繼而，農企合作就實現了。看完了這個阻力，我說這部電視劇懸浮，還有觀衆不同意嗎？這種劇情創作模式，已經到了連紙媒片湯新聞報道都不如了。

什么叫深入生活，並且提煉生活呢？就是要發現敘事內容當中的那些真實的阻礙力，並且發現這些阻礙力是如何被真實解決的。農企合作，搞了一個遷墳的阻礙力，而這個阻礙力，也沒有找到真正有效的阻礙，就是最後只有一個人不同意。解決辦法，就是女主角過去，誇誇一頓說。這就不是深入生活和提煉生活了，而是根本就沒有進入生活，編劇坐在書齋當中，拍着腦門子胡編亂造了。這種模式之下的作品，就不要大言不慚地覺得是高於生活了——這是嚴重低於生活的作品。

可以說，這部《故鄉的泥土》當中，基本上每一個大情節找尋的阻力和阻力解決方式，都是嚴重低於生活的。包產到戶，一個虛假阻力——老支書。組建縫紉社，前邊沒錢蓋學校，造成校舍坍塌，師生被砸，後面，立馬有錢去石家莊市購买大量縫紉機。开磚窯，沒技術，產品賣不出去，賠錢了，請男主回來，立馬起死回生。男主是觀音菩薩嗎？辦皮革廠，村作坊不同意，立馬就發現人家廢水污染農田了。辦服裝廠，阻力則是被坑。解決方案則是有設計師洗浴中心衣服被偷，女主角給送衣服，繼而，認識高人等等。

看到這些劇情，但凡觀衆有一丁點的審美品位，都會覺得這是天雷滾滾了。編劇如果愿意深入生活的話，裏邊任何一個情節，都是可以發現很多真實有效的故事內容。即便是一個开磚窯的故事，只要編劇深入磚窯，去調查，去採訪，就可以發現真實的阻力和困境，可以創作出《山海情》一樣的作品。然而，編劇不愿意，他們更愿意躲在書齋當中，憑空捏造。

故事捏造之外，則是地域語言的捏造。按理說，用角色台詞的方式去呈現石家莊地域方言，是非常簡單的事情。然而，在該劇當中，農民們一口一個“俺”，一口一個“嘛呀”。很多觀衆質問，這個“嘛呀”難道不是天津及其周邊的方言嗎，何時成爲石家莊的了？語言，是刻畫角色地域特徵的最爲便捷的途徑。這一點都做不好，真說不過去。

乃至於，《故鄉的泥土》當中，對於泥土與河流的內容，也是出現了大量錯誤的。我們總是把河流比喻成爲故鄉的母親。在該劇當中，滹沱河無疑就是這位故鄉的母親。然而，編劇在滹沱河的大量常識上，都是錯誤的。連母親都講不好，講不對，這是令人汗顏的。滹沱河什么年代有水，什么年代沒水，什么年代是污水，哪一年發了大洪水，哪一年开始治理等等，編劇一概不清楚。