《南來北往》大結局，收視率爲何持續爆表？有精氣神的人，提氣

2月25日，電視劇《南來北往》在愛奇藝更新出最後一集，正式大結局。央八方面，也進入到了尾聲階段。在中國視聽大數據上，這部電視劇的單日收視率已經逼近3%。而在酷雲實時上，《南來北往》的峰值收視率早就超過3%，向更高成績出發。

觀衆口碑方面，《南來北往》也是好評一片。說這部電視劇是2024年开春以來的爆款劇、王炸劇，是沒有任何問題的。在網絡熱度方面，根據貓眼專業版的熱度數據來看，這部電視劇也持續處於第一的位置上。顯然，一部开年佳作，獲得了口碑和數據上的多豐收。

那么，我們不妨要問，《南來北往》爲什么可以口碑爆棚，收視率爆表呢？表面一點講，因爲這部電視劇有知名編劇高滿堂，知名導演鄭曉龍。但是，這是最爲表面化的回答。當我們深入到這部電視劇真正的意旨當中來之後，便會發現，這部電視劇作品其實是中國人久違的精氣神兒，這種精氣神兒是提氣的。

《南來北往》播出過半的時候，我曾和大家聊這部電視劇，說它是一部現代鐵路題材的武俠劇，劇作當中的角色都是現代的人，而角色身上攜帶的，則是武林大俠們的氣質。俠，在中國文化當中，有着特殊的含義，他們首先需要有武術，同時，也需要有安邦濟世的意志才行。《南來北往》當中，雙男主都有着這種中國俠客的精氣神兒。

俠，其實還是中國儒家文化概念當中的，尤其是安邦濟世這一點。比如說，金庸老先生的武俠小說，之所以華人當中的口碑最好，非常重要的一點便是，他筆下的俠客們，是一種儒家哲學體現，尤其是一種國家民族概念之下的個人向何處去的意志體現。這個概念之下，喬峰、郭靖們，就比一般的只會武打的人高端很多了。

在中國儒學大家余英時先生的很多著述當中，都提到過一個值得思考的事情，中國的儒家文化是有大成的，尤其是明清之際，是積極擁抱了現代文明的，但是，在現代文明當中，儒的文化，應該以何種具體的人的行爲方式存在，還具備很多的不確定性。我討巧一點說，這一次，電視劇《南來北往》其實是用雙男主（雙俠）的模式，回答了這個問題：儒和俠，在當代，如何以具體行爲人的方式出現與存在。

馬魁和汪新這兩個角色，是儒俠的。一方面，他們身上，有着一種儒的自然屬性。比如說，該劇當中的雙男主，都有着樸素的正義觀，都接濟窮苦，都自帶着一種人生的悲憫感等等。行得端，做得正。這些，其實都是中國人的道德行爲規範的一部分。然而，我們很多人無法把自己歸入這種道德行爲規範當中來。所以，《南來北往》當中出現了這種行爲意志的角色，就對觀衆構成了天然的吸引力，大家能夠在這樣的角色當中，獲得價值認同。

另外，馬魁和汪新身上，又自帶着俠的氣質。說這兩位大俠慷慨悲歌，顯然有點說過了，但是，遇上犯罪分子，兩位從不退宿，總是敢於亮劍，這便是俠的精神在當下的一種有效延續。當然，雙男主能夠有俠的氣質，和他們的工作性質也有關系。俠者，有文俠和武俠之分。馬魁和汪新，屬於武俠。高滿堂和鄭曉龍，則屬於文俠。

《南來北往》當中，兩位鐵路幹线的乘警，南來北往，行俠仗義，觀衆們自然獲得了一種中國人獨有的精氣神。在他們身上，大家能夠看到美好的中國傳統道德，也能夠看到中國人身上的那種俠客精神。儒與俠，太多時候是合二爲一的。電視劇《南來北往》提供了中國傳統文化在當代人身上閃光的角色例證。

有情有義有擔當，讓《南來北往》這部電視劇的男主們獲得了一種中國獨有的角色精神光芒。這是構成該劇成功的最大原因。這部電視劇，表面上是講鐵路线上的各種故事，深層次上是講了多位有趣的角色性格，而這些性格背後，其實又是中國文化歷史精神的加持。《南來北往》是走入到了中國文化的自身血脈當中來的。有文化的電視劇，當然會口碑、收視爆棚了。

您覺得呢？（文/馬慶雲）

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