12月18日,電視劇《清明上河圖密碼》播出至第5集。隨着第一個案情的結束,觀衆們對於這部電視劇的褒獎聲音也逐漸呈現出來。不過,在大量褒獎聲音當中,也出現了一些質疑男女主角演技的差評。這反倒是非常搶眼的事情了。張頌文和白百何沒演技?鬧什么呢?

我見質疑聲音當中說,張頌文和白百何飾演的夫妻沒有CP感,要想追CP,只能看劇作當中的弟弟和弟妹了。而且,這種聲音竟然在豆瓣短評當中還被點贊了幾百次。面對這種狀態,老編我只能說,這批孩子,真是沒喫過好的,天天喫垃圾食品,竟然以爲垃圾才是真香了。拿着垃圾的標准來品評美味,這是對美味的無知性傷害。

我本來覺得,在《清明上河圖密碼》這部不錯的電視劇當中,就沒必要聊男女主角演技,奈何,真的有一批孩子沒喫過細糧,天天拿着粗糠的標准來衡量劇作。因此,咱們不妨認真聊一聊張頌文和白百何在這部電視劇當中的夫妻感——或者,用這批孩子們所謂的CP感也行。

《清明上河圖密碼》當中,男主角是什么人?他是一個讀書人,通過讀書,一定程度上改變了自己的命運,去了朝廷當中做一個小公職。同時,這個讀書人是有是非觀念的,尤其是有着自己獨立的思考能力。所以,當年見到落水的女主角之後,他知道營救,而不是告密。多少人,是做不到這一點的呢。

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可以說,男主角是良心未泯的讀書人。然而,在那一樣的世道當中,他雖然有才,能夠默誦出所有館藏資料文件,但他十幾年來,一直不過是個筆吏,出了事兒,還要第一個出來背鍋。在這種情況之下,男主角只能用慫包的方式活着。而這種存在方式,其實正是廣大中國男性的普遍特徵。

當我們仔細觀察生活的時候,便會發現,越是中老年男性,越容易進入到一種慫包狀態。他們通過這種狀態,隱藏自己的才華,適應社會的流俗,在委曲求全當中,試圖獲得一丁點可憐巴巴的生存機會罷了。張頌文在《清明上河圖密碼》當中,演得是北宋的市井小民,但同時,演得也是當下廣泛意義上的中國中年男性群體。

白百何呈現的,則是命硬女形象。劇情內容當中,這位女主年少的時候就是流民,是那種喫了上頓沒下頓的,稍後,她更是被水賊們收養,培訓,成爲了殺人機器。這個殺人機器雖然良心未泯,但是,在殺人不眨眼的周遭環境之下,她早已經變成了冰冷的狀態。所以。電視劇當中,白百何呈現的女主角具備衝擊力,也是必然。

即便是沒有這些角色前情內容,中國當代已婚女性,也容易在婚後出現大量的“進擊性”。換言之,大家夥早晚都是劇作當中女主角這個狀態。爲什么會這樣呢?在古代,女性大門不出二門不邁的時候,當然不會這么進擊。但是,女性需要養家糊口,需要獨當一面的時候,男人慫包了,女人就不能慫了。男人越是後撤,女人越是前進。而且,在當代家庭關系當中,這是一個相對必然的規律。

當代穩定的夫妻關系,大約都是男的嘻嘻哈哈,女的雷厲風行。像《出走的決心》當中那樣,男人當大爺的,早晚都是離婚的下場。當下生活狀態之下的女人們,越發不像女人,越發男性化。而男性,則越發慫包化。基於這樣的生活真實來講,張頌文和白百何飾演的男女主角,反倒是最有夫妻相,最有CP感。

同時,您注意一下,張頌文飾演的慫包男,又並非全面慫包,而是表面上的慫包,實質上的有勇有謀。劇情內容當中,男主角總是有四兩撥千斤的能耐。這些能耐,更是可以看作是創作者對於中國男性的美好期待了。張頌文用嘻嘻哈哈、較爲圓潤的表演方式去處理角色,是對劇本角色的喫透與加分。四兩撥千斤,就是張頌文《清明上河圖密碼》當中的這種表演方法。

而白百何這種颯爽幹脆的表演,似乎才是真正的女性獨立。當下好多爛俗的女性題材當中講的女性獨立,不過是嫁個霸總過姨太太生活罷了。在《清明上河圖密碼》當中的女性獨立,是文能賣傘买宅子,武能上馬救夫君。這才是女性獨立。當然,白百何帶來的這種颯爽式的女性獨立,好多小豆包們夠不着。夠不着,就生恨了。真沒必要。喫點好的吧。(文/馬慶雲)



標題:質疑《清明上河圖密碼》演技?慫包男加命硬女,正是國產夫妻標配

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