《封神第一部》貴族父子過家家，缺乏人民性，敘事...

7月20日，電影《封神第一部》全國院线上映。老編我剛看完首映，想談一下個人看法，這屬於不成熟的個人影迷看法，不正確處，愿意接受方家指正。

先說這部電視劇的情感內核。

任何電影，都需要把自己想要幹一個什么事兒講明白。《封神第一部》的故事，顯然不想用人家《封神演義》的，想要自己硬造一些不一樣的出來。《封神演義》的故事，其實就是商紂王昏庸無道了，周王這邊代表天下討伐他。《封神第一部》不想直接用人家原著小說的思想，想要硬搞一點自己的。

它搞來的是什么呢？是弒父弒君這個玩意兒。這個玩意兒是新鮮玩意兒嗎？當然不是。也是個老掉牙的玩意兒了。如果影迷們看過韓國電影《思悼》的話，就會發現，人家這部2015年上映的韓國電影，早就把皇帝和太子之間的關系講得很清楚了，倆角色之間，就是殺或者反殺的關系。而且，人家《思悼》，就圍繞這一個主題，把故事講深刻了。

反觀烏爾善導演的《封神第一部》，也講貴族家族之間的父子關系，也搞什么殺和反殺，就容易讓影迷覺得，拾人牙慧了。搞了半天，這部《封神第一部》並未講一個新鮮東西出來，依舊是別人玩剩下的東西。即便是硬貼“俄狄浦斯”情結，也不過是在陳舊的套路上繼續擊陳舊罷了。

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再說它對情感內核的實現。

商紂這個家夥，讓狐狸精蘇妲己上身他哥哥，然後，被上身的哥哥就神志不清，殺死了正在當“皇帝”的老爹。商紂這個家夥，就借機，利用自己的那群“幹兒子”，把他哥哥也殺死了。這么一搞，他名正言順的當上了商朝的王。當時，還不叫皇帝。

而接下來，就是東西南北四個侯來朝。商紂王就讓這四個人的兒子，去殺死自己的親爹。殺了親爹的，就當侯，換掉親爹，自己當大官了。不殺的，就得死。然後，就是各種折騰。最後，商紂王要殺死自己的兒子。他兒子，也跟他決裂了。西伯侯的兒子，不殺自己爹。所以，西伯侯和兒子們，都是好同志。

《封神第一部》就講了這么個東西。我們說這個故事是貴族父子們過家家，似乎也並不爲過。如果改朝換代就是這么個父子過家家，那真的是對歷史有什么誤解了。當然，這部電影也可以自辯說，它不過是一個架空的神話故事。

這個所謂的“俄狄浦斯情結”，缺乏中國影迷的情感認同。

這個父親殺兒子，兒子殺老爹的故事，是西方的，被稱之爲“俄狄浦斯情結”的。這個東西，在中國，早就不是什么新鮮東西了。略微上過一點學的，都知道“俄狄浦斯情結”。老掉牙的內容，拿出來做故事，依舊無法贏得影迷們的認同。

因爲在咱們中國的傳統文化當中，有着非常明確的父子情感。放在當下，還真不是兒子想要跟爹決一死战，而是老爹努力工作，攢錢給兒子买房娶媳婦。作爲兒子，看着老父親這么付出，哪位影迷能和自己老爹有深仇大恨呢？所以，《封神第一部》當中的兒子跟爹之間的事兒，就是過家家了，缺乏影迷情感認同了。缺乏影迷情感認同的電影，票房往往不會好。

《封神第一部》最大的問題，是缺乏基本的人民性。

人民性，不光是咱們國家的文藝作品講，世界上絕大多數的優秀文學影視作品，都講。比如說，法國大作家雨果的《巴黎聖母院》和《悲慘世界》等作品，都是站在人民的角度講故事。咱們中國的文學影視作品，對人民性的追求，簡直是刻到骨子裏邊的。站在人民的角度講故事，是可以達成共識的。

什么叫站在人民的角度講故事呢？比如說，《封神演義》當中，商紂王無道，他不僅殘害妻子和兒子，還殘害他的叔叔和身邊的各種忠臣。這些，其實還只是商紂王身邊的事情。當他殘害老百姓的時候，他就真的處於了昏庸無道的狀態了。比如說，酒池肉林，揮霍無度，增加人民徭役賦稅等等。

《封神第一部》光把自己的敘事重點放在貴族父子們之間了，搞了半天，都是貴族之間的過家家，拔刀亮劍的，跟老百姓（人民）似乎沒啥關系。這么一搞，就缺乏了“伐無道”的合理性。在《封神第一部》當中，因爲商紂王殺爹殺哥哥，所以天譴了老百姓，大家糧食收成不好了。這就讓影迷詫異了。天這是怎么了？他家亂了，譴責人家老百姓幹什么啊。明明是天譴責錯了嘛。

實際上，這便是《封神第一部》敘事邏輯上的錯誤。是影片自己無法自圓其說了。如果我們深究這部電影當中的敘事邏輯，會發現它是非常混亂的。該片一邊想要沿用人家《封神演義》的故事，一邊又硬要裝出自己也有自己的敘事邏輯來，最終的結果，便是邏輯混亂，依舊只能回到人家“周打商”的路子上來。